إباحة ميتة البحر ومن غرائب البحار

‏

إباحة ميتة البحر ومن غرائب البحار

فضيلة الشيخ / محمد علي عبد الرحيم

* * * * * * * * *

روى الإمام أحمد في مسنده عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال : " كنا مع أبي عبيدة ، بعثنا النبي ‏صلى الله عليه وسلم ، فنفد زادنا ، فمررنا بحوت قذفه البحر ، فأردنا أن نأكل منه ، فمنعنا أبو عبيدة ‏‏. ثم إنه قال بعد ذلك : نحن رسل رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وفي سبيل الله ، كلوا ، فأكلنا منه ‏أيامًا ، فلما ذكرنا ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال : إن كان معكم منه شئ فابعثوا به إلينا " .‏

وأخرجه البخاري ومسلم بزيادة : وادهنا من ودكة حتى ثابت منه أجسادنا وصلحت . وفي رواية : " ‏فأقمنا عليه ثمانية عشر يومًا ونحن ثلثمائة حتى سمنا . قال جابر : ولقد رأيتنا نغترف من وقب عينه ‏بالقلال : الدهن ، ونقتطع منه القدر ، كقدر الثور ، وأخرجنا من عينه كذا وكذا قلة ودك ، ولقد أخذ ‏أبو عبيدة رضي الله عنه ثلاثة عشر رجلاً ، فأقعدهم في ثقب عينه ، وأمر أبو عبيدة رضي الله عنه بضلع ‏من أضلاعه فنصب ، ونظر إلى أطول جمل فجلس عليه ، ومر من تحته راكبًا فلم يصبه . قال جابر : ‏وتزودنا من لحمه ". وفي رواية أبي حمزة الخولاني : " وحملنا منه ما شئنا من قديد وودك في الأسقية ‏والغرائر ".‏

تعريف بالأعلام ‏:

‏1- جابر بن عبد الله رضي الله عنهما :-

هو جابر بن عبد الله بن عمرو بن حرام الأنصاري من قبيلة الخزرج بالمدينة ، وهو وأبوه صحابيان . ‏شهد العقبة الثانية مع أبيه صغيرًا (أي التقى مع رسول اللهصلى الله عليه وسلم سرًا ليلاً عند جمرة ‏العقبة بمنى في موسم الحج خشية أن تعلم قريش . وأسلم في تلك السنة اثنا عشر نشروا الإسلام بالمدينة ‏قبل الهجرة ) وكان أبوه أحد النقباء الاثنى عشر ومنهم أسعد بن زرارة ، وعبادة بن الصامت رضي الله ‏عنهم أجمعين . وأبوه أول شهيد للمسلمين في غزوة أحد . وروى مسلم عن جابر رضي الله عنه قال : "( ‏غزوت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم سبع عشرة غزوة " . وقال أيضًا : " كنت أمنح أصحاب رسول ‏الله صلى الله عليه وسلم الماء يوم بدر " أي يسقيهم الماء . ومعنى ذلك أنه كان صغيرًا لم يقاتل لصغر سنه ‏كأمثال أبي سعيد الخدري . وأنس بن مالك ، وعبد الله بن عمر ، الذين كانت أعمارهم نحو 14 عامًا ‏حينذاك فأعفاهم نبي الرحمة صلى الله عليه وسلم من القتال .‏

وشهد جابر مع علي بن أبي طالب (صفين) وكف بصره في آخر عمره ، ومات بالمدينة سنة أربع وسبعين ‏على الراجح ، وصلى عليه أبان بن عثمان وهو أمير المدينة يومئذ . وله من العمر أربع وتسعون سنة ، ‏وهو أحد المكثرين لرواية الحديث من الصحابة . روى عن رسول الله صلى الله عليه وسلم 1540 حديثًا ‏اتفق الشيخان على 60 حديثًا منها وانفرد البخاري بستة وعشرين حديثًا وانفرد مسلم بـ126رضي الله ‏عنه وأرضاه .‏

2- أبو عبيدة رضي الله عنه :-

هو عامر بن عبد الله بن الجراح . يتصل نسبه إلى فهر بن مالك بن النضر بن كنانة من قريش . سماه ‏رسول الله صلى الله عليه وسلم أمين هذه الأمة . أسلم مع عثمان بن مظعون بمكة . وهو أحد العشرة ‏المبشرين بالجنة . هاجر إلى الحبشة الهجرة الثانية ، وشهد المشاهد كلها مع النبي صلى الله عليه وسلم ‏‏، وثبت معه يوم أحد ، ونزع الحلقتين اللتين دخلتا في وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم أحد من ‏حلقات المغفر بفمه ، فوقعت منه ثنيتان فكان أحسن الناس هتمًا " الهتم فقدان مقدم الأسنان " .‏

مات أبو عبيدة رضي الله عنه في طاعون عمواس بالشام عام 18 من الهجرة في عهد عمر رضي الله عنه ‏وعمره 58 عامًا ودفن في بيسان . وصلى عليه معاذ بن جبل ثم مات بعده .‏

معاني المفردات : ‏

* بعثنا النبي = كانوا ثلثمائة تحت قيادة أبي عبيدة . وكان من بين الجنود عمر بن الخطاب وكان ذلك في شهر رجب من العام الثامن قبل الفتح .‏

* نفد الزاد = انتهى الطعام ، وكان تمرًا .‏

* الحوت = حيوان مائي ضخم يتنفس الهواء . يقول عنه العرب هو دابة العنبر . وهو من بيئة ‏الحيوانات

المائية التي تعيش في المياه الباردة كشمال المحيط الأطلسي حول جزيرة أيسلند وجرينلند ‏وقد يصل طوله نحو 40 مترا . ودهنه يغلب على لحمه . وجلده يستعمل في الطبول . وله غدة في رأسه ‏تفرز العنبر العطري ، الذي له فوائد طيبة كثيرة وقد يخترق المحيطات إلى البحار الدفيئة جريًا وراء ‏قطعان الاسماك ، ورأسه ثلث جسمه . فإذا وجد قطيعًا من أسماك فتح فاه فيقع القطيع في فمه الذي يبلغ ‏طوله نحو عشرة أمتار ، ثم يطبق فاه على السمك ليبتلعه ، ويخرج الماء من فتحة في رأسه إلى ارتفاع ‏يزيد عن 12 مترًا . فيعرف الصيادون موضعه ليصيدوه . وهو أضخم حيوان مائي ، كما أن الفيل أضخم ‏حيوان برى .‏

* فمنعنا أبو عبيدة = نهانا أبو عبيدة عن الأكل منه في أول الأمر على اعتبار أنه ميتة .‏

* ثم قال كلوا = تذكر أبو عبيدة أن الضرورات تبيح المحظورات . وذلك بإباحة أكل الميتة وهم في سبيل ‏الله وفي طاعة الله ورسوله ثم تبين من آخر الحديث أن ميتة البحر كلها حلال بغير اضطرار .‏

‏* أكلنا منه أياما = أكل منه القوم 18 ليلة كما جاء في الصحيح .‏

* فابعثوا به إلينا = هذا قول النبي صلى الله عليه وسلم لهم ليأكل منه لبيان إباحة أكل ميتة البحر .‏

* لودك = الدهن .‏

* ثابت أجسادنا = رجعت إلى حالتها الأصلية قبل الجوع .‏

* سمنا = من أكل لحم الحوت سمنت أجسادهم بعد الهزال من السفر والجوع .‏

* الوقب = بتسكين القاف قال صاحب القاموس نقرة في صخرة . ‏

* نغترف من وقب عينه بالقلال = لما امتلأت حفرة العين اغترفوا منها بالأوعية .‏

* القديد = اللحم المجفف بالملح للحفظ . وهو ما قدموه لرسول الله صلى الله عليه وسلم .‏

* الأسقية = الأوعية التي للماء في الأصل .‏

* الغرائر = جمع غرارة وهي الكيس من القماش الذي يوضع فيه التمر والحب .‏

المعنى : ‏

يقول جابر بن عبد الله رضي الله عنهما : " بعث النبي صلى الله عليه وسلم سرية (كتيبة من الجيش) ‏تحت قيادة أبي عبيدة رضي الله عنه ، ليرصدوا عيرًا (إبلاً محملة بالتجارة) لقريش في طريق البحر . ‏وزودنا رسول اللهصلى الله عليه وسلم بجراب من تمر لم يجد لنا غيره . وكان أبو عبيدة على رأس جيش ‏تعداده ثلثمائة رجل منهم عمر بن الخطاب ، وكان أبو عبيدة يعطينا قبضة قبضة ، ثم صار يعطينا ‏تمرة تمرة حتى فني التمر ، قيل لجابر كيف كنتم تصنعون بالتمرة الواحدة ؟ قال : كنا نمصها كما ‏يمص الصبي ، ثم نشرب عليها الماء فتكفينا يومنًا إلى الليل " .‏

وفي حديث لعبادة بن الصامت رضي الله عنه عند ابن إسحاق : " (فقسمها - أي التمر) يومًا بيننا فنقصت ‏تمرة عن رجل ، فوجدنا فقدها ذلك ، فأصابنا جوع شديد ، وكنا نضرب بعصينا الخبط (بفتح الخاء ‏والباء) وهو ورق شجر يجفف ، ثم نبله بالماء " .‏

يقول جابر كما جاء في الصحيحين : " فألقى إلينا دآبة البحر يقال لها العنبر ، لم نر مثلها . فأتينا ‏وأردنا أن نأكل من ذلك الحوت الذي قذفه البحر ، فمنعنا أميرنا أبو عبيدة أولاً . وقال هذه ميتة . ثم ‏إن أبا عبيدة قال بعد ذلك كلوا بعد أن نهانا عن الأكل منه ، معتقدًا أن حالهم حال ضرورة تبيح أكل ‏الميتة . وقال أبو عبيدة نحن رسل رسول الله أرسلنا لنقاتل أعداء الله وفي سبيل الله وقد اضطررتم فكلوا ‏منه . فبني أبو عبيدة أولا تحريم الميتة على عموم تحريمها ، ثم تذكر تخصيص المضطر بإباحة أكلها ‏إذا كان غير باغ ولا عاد " . ‏

وهم بهذه الصفة في سبيل الله وفي طاعة الله ورسوله . وقد تبين من آخر الحديث أن تحليله ليس بسبب ‏الإضطرار بل لكونه من ميتة البحر .‏

ثم قال جابر :- أكلنا أيامًا . ذكرها البخاري ثماني عشرة ليلة ، وادهنا من دهنه حتى صلحت ‏أجسامنا - يعني تحسنت .‏

ويقول جابر في وصف الحوت : كنا نغترف الدهن من ثقب عينه ، ونقتطع منه كحجم الثور ، وقد أخذ ‏أبو عبيدة رضي الله عنه 13 رجلا فأقعدهم في ثقب عينه مما يدل على اتساعها كحجرة من الحجرات .‏

أما ضلوع الحوت فكان الواحد منها في الطول كأكبر الرجال طولاً في الجيش . وهو سعد بن عبادة رضي ‏الله عنه كما ذكر ذلك ابن حجر في فتح الباري .‏

وقد تزودوا من لحمه ، وحملوا منه شيئًا من قديد ودهن عالجوه بالملح ليحفظ من الفساد . ولما وصلوا إلى ‏المدينة قصوا على النبي صلى الله عليه وسلم ما رأوا وما فعلوا ، ليستفتوه في حكم أكل لحم صيد البحر . ‏فقال صلى الله عليه وسلم : " إن كان معكم شئ منه فابعثوا به إلينا - ليأكل منه . وقال في رواية أخرى : ‏هو رزق أخرجه الله لكم ، فهل معكم من لحمه فتطعمونا ؟ وبهذا تتم الدلالة على إباحة ميتة البحر ‏بدون اضطرار " .‏

ما يستفاد من الحديث :

‏1- جواز أكل ميتة البحر مطلقًا ، إلا ما كان يشبه حيوان البر فيتعين ذبحه

كالسلحفاء البحرية لأنها ‏لا تموت إلا بالذبح .‏

‏2- تحمل الصحابة الشدائد ، وصبرهم على الجوع أثناء الجهاد فكان الواحد منهم يكتفي بتمرة ‏واحدة في اليوم .‏

‏3- من كرامة الله لأوليائه من الصحابة ، أن قذف بحوت أصله من البلاد الباردة وجاء إلى البحر ‏الأحمر ، فأكلوا منه وادهنوا وادخروا . وحملوا منه شيئًا إلى المدينة فأكل منه رسول الله صلى الله ‏عليه وسلم .‏

‏4- منزلة أبي عبيدة بين الصحابة ، فقد أمره رسول الله صلى الله عليه وسلم على سرية تعدادها ‏ثلثمائة رجل من بينهم عمر بن الخطابرضي الله عنهم أجمعين .‏

‏5- غرائب البحر آيات عظيمة من آيات الله . وهي أشد غرابة من آيات البر . فأكبر الكائنات في البحر ‏هو الحوت (ويسميه بعضهم القيطس) كما أن الفيل أكبر الكائنات البرية .‏

ويقول كاتب هذه السطور :- أنه رأى بعينيه حوتًا ضالاً جنح على رمال مدينة رشيد بقوة اندفاعه وراء ‏قطيع من الأسماك عند مصب النيل في رشيد عام 1346 هـ الموافق 1927 م فاندفع بقوة إلى البر على ‏الرمال حتى كان رأسه (ثلث جسمه) خارج الماء ولم يستطع الرجوع إلى عمق الماء لثقل جسمه . وكان ‏طوله نحو ثلاثين مترًا . فجاء الناس يصعدون على ظهره بسلالم خشبية يبلغ طولها 5 أمتار . وظلوا ‏يأخذون من دهنه أيامًا حتى ظهر لحمه قبل أن يتعرض للفساد . وكان دهن الحوت

حينذاك يوصف ‏لدهان المفاصل . وأسرف الناس في اهداء هذا الدهن بالصفائح الكبيرة التي تزن نحو 14 أقة وقتئذ أو ما ‏يعادل حاليًا نحو 18 كيلو جرامًا ، لعلاج الروماتزم قبل أن يتقدم الطب .‏

ولعل مثل هذا الحوت هو الذي ابتلع يونس عليه السلام حيث قال عز شأنه :﴿ وَإِنَّ يُونُسَ لَمِنَ الْمُرْسَلِينَ"139" إِذْ أَبَقَ إِلَى الْفُلْكِ (هرب) الْمَشْحُونِ"140" فَسَاهَمَ فَكَانَ مِنَ الْمُدْحَضِينَ"141" فَالْتَقَمَهُ (ابتلعه) الْحُوتُ وَهُوَ مُلِيمٌ"142" فَلَوْلَا أَنَّهُ كَانَ مِنَ الْمُسَبِّحِينَ"143" لَلَبِثَ فِي بَطْنِهِ إِلَى يَوْمِ يُبْعَثُونَ ﴾ ‏(139-144 : الصافات) .‏

‏6- هذا وقد ثبت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال : " أحل لكم ميتتان ودمان ، فالميتتان السمك ‏والجراد ، وأما الدمان فالكبد والطحال " .‏

كما أن ابن القيم قال في تفسير قوله تعالى : ﴿ أُحِلَّ لَكُمْ صَيْدُ الْبَحْرِ وَطَعَامُهُ ﴾ ‏(96 : المائدة) قد صح عن أبي بكر وعمر ‏وابن عباس وجماعة من الصحابة رضي الله عنهم أن طعام البحر ما صيد منه ، والله أعلم .‏

محمد علي عبد الرحيم ‏